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【記者呂淑姮桃園報導】「人說情歌總是老的好,走遍天涯海角忘不了……我只想唱著一首老情歌,願歌聲飛到你左右。」這是呂方的《老情歌》,從歌詞中能看出人們對經典老歌的特殊情懷和眷戀;無論哪一種語言,總有幾首經典歌曲深深烙印在人們心中。






















99年台灣原創流行音樂大獎河洛語組首獎王俊傑認為,河洛語音樂要創新、再出發,首先要丟掉關於「經典」的迷思。(圖/王俊傑提供 文/呂淑姮)























99年台灣原創流行音樂大獎河洛語組首獎王俊傑卻有不同看法。他說,這樣的懷舊心情,直接影響了河洛語音樂的發展和未來。

心碎、離鄉、菸與酒

聽到閩南語老歌,你的直接印象會是什麼?是否歌曲聽起來總是有一絲憂傷?歌詞中總有失戀的男人、心碎的女性,大量的菸酒、或者老式歌舞娛樂的描寫,以及關於遊子的思鄉情懷、社會底層小老百姓的酸苦。很少能在閩南語歌曲中,聽到如同原住民族音樂特有的全然歡快。

究竟,這樣的曲風和反映社會現象,是不是個雞生蛋、蛋生雞的問題?王俊傑說,在台語創作的領域中,其實有著許多公式,而且不是約定俗成,已經是個「白紙黑字」的遊戲。

他說,不少唱片公司都直接要求創作者,主打音樂要的是失戀歌曲、喝酒抽菸K歌時可以順「唱」的音樂。至於其他類型的創作,不是不行,但絕對不會當成主打歌。「唱片公司認為,這樣的音樂才有銷售量。實際上它也的確有賣點。」

王俊傑說,就算再有賣點的東西,賣了太久沒有加入新點子,買方也會膩。「就像衛生紙似的,人們需要它,但是用完就丟。」再加上聽眾聽的歌曲,完全由唱片公司來決定,並沒有太多選擇可以挑。

經典的迷思

但是,當現代的創作者和早期創作環境與氛圍都不同的時候,誰還寫得出媲美《媽媽請妳也保重》或者《舊情綿綿》、《傷心酒店》的歌曲?這也是後期的創作品質,總會被聽眾認為「經典老歌就是好」的原因。

但在這次原創音樂比賽中,王俊傑說,他還是用中規中矩的方式去參賽:描述社會底層生活的歌詞、調性偏老的音樂。他說自己的《鳳嬌姆仔的彼擔米粉炒》獲得首獎,不啻反映了河洛語音樂創新空間的侷限,以及整體河洛語音樂創新速度不及客語、原住民語的困境。

「聽起來和時代有點距離,曲風並不清新。」王俊傑說,會講台語的人占多數,雖然有人口上的優勢,卻好似也因此欠缺積極思考「如何創新」的動力。

王俊傑說,在台灣各地表演,可以看到很多令人感動的女性。她們一生忙錄,為的是父母、子女、丈夫,或者生命中薄情的、無緣的人;總之不是為了自己而打拚。

王俊傑有感而發,創作《鳳嬌姆仔的彼擔米粉炒》,歌詞描述在市場擺攤的女攤販鳳嬌:「伊孤孤單單單單一個人, 踮佇市場角仔排一擔米粉炒,出入內外的人攏會聽著伊親切的叫聲,先生小姐囝仔兄遮坐欲愛啥……一碗四神湯,一盤米粉炒,阮攏叫伊鳳嬌姆仔。」

王俊傑說,聽過這次其他組別參賽者的音樂,覺得客語和原住民族語的歌詞取材較為豐富,議題很多元,河洛語音樂偏重在鄉土與底層描述,和年輕世代的生活較沒有連結。

他也稱讚這次客語組音樂編曲非常活潑,整體水準很高:「很年輕的音樂!」而原住民組的音樂,則是很能夠如實傳達原住民活潑快樂的天性。

火星文也可以唱

王俊傑和許多知名歌手或音樂人合作過,例如陳建年、陳明章、蔡振南、胡德夫、許景淳、蔡幸娟、黃妃。與不同族群的音樂人合作,可以看見族群差異的趣味性。

對王俊傑來說,無論哪一種語言,語言本身要被人使用、流傳和保存,就不一定要拘泥所謂正確的語法或者使用方式。

他說,未來如果可行,火星文也可入歌詞:「音樂要和當代生活有連結,聽眾才會有共鳴,音樂本身才能走得更久。」

66年次、在鹿港出生的王俊傑,說自己的童年和土地很有關連:「我覺得腳踩踏過泥土地的孩子,個性會多一分溫暖。」

身為盲人創作者,媒體總是關注在「王俊傑眼睛看不見」這件事上,使得王俊傑相關報導,似乎少了許多創作人想表達的理念。王俊傑坦承:「真的有點煩。」他笑說,自己能夠發揮的空間還很多,目前正在計畫寫書,會提到在酒店駐唱的經歷,以及啟明學校生活點滴。

原文連結  

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